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信秒速时时彩封书法 信笔之美
发布时间:2018-12-29 13:22 点击浏

  原标题:搜狐网晏成:优质内容就是美好生活,搜狐重点发力“8+2”领域

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  八,大图缩为小图及段头中使用空格、表格中用空格。后果:在屏幕上看很齐的文字或表格输出后就变的不弃了。解决:排版软件里缩放图很方便,但代价是成倍或几倍的输出时间,所以务必在图像处理软件(PHOTOSHOP)中把尺寸及分辨率设定好,然后再置入排版软件;而表格用PAGEMAKER或QuarkXPree,这些软件本身就有很好的缩排定位功能,可以做出很专业而且很整齐的表格。至于段头,应该再排式里设定。

  弘一法师,当代著名高僧,原名李叔同。出家后,更名演音,号弘一,诸艺俱疏,唯书法不废。

  一日印光师看了弘一书作后说道:“写经不同写字屏,取其神趣,不必工整。若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简,其体须依正式体,若座下书札体格断不可用。古今人多有以行草体写经者,光绝不赞成。”印光师的这段话,对弘一触动极大,不久,再看到弘一所书时,印光便有了“接手书,见其字体工整,可依此写经”的赞语。印光法师的点拨,使弘一日后书写更增加了一丝不苟的写经意味,这大概就是他的书法被人誉为“佛书”的缘起吧。

  也正起因于书写经文的严谨态度,以至随着作书的不断深入和在书法审美上的迁移之想,弘一开始有意识地将自己积有数十年厚功并据以为创作主调的碑碣书风着手调整,因而在他出家之后的24年时间里,书作中总带有一种碑帖交合、欲放还收的意味。

  面对这一巨大的书风嬗变期,诚如他于1923年致堵申甫的信中所说的:“拙书尔来意在晋书,无复六朝习气”,正道出了这个蜕化过程。如《行书地藏经偈轴》、《楷书楞严偈页》、《行书先德法语轴》诸作,便兼有此类意味,这为日后弘一书法风貌的正式确立,做好了结字上连笔上开合有自的前期准备。

  对于弘一法师的书法,人们已经有过无数精辟的论述。弘一友人叶圣陶曾说过这么一段话:“……就全幅看,好比一个温良谦恭的君子人。不卑不亢,和颜悦色,在那里从容论道。就一个字看,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,只觉得每一笔都落在最适当的位置上,不容移动一丝一毫。再就一笔一画看,无不使人起充实之感,立体之感,有时候有点儿像小孩子所写那样天真。但是一面是原始的,一面是成熟的,那分别又显然可见。总结以上的话,就是所谓蕴藉,毫不矜才使气。功夫在笔墨之外,所以越看越有味”。结合上述评语展观弘一50岁以后之作,人们或可反观弘一书法前期雄而健、中期秀而雅和晚年澹而清的整个衍变过程。

  他的晚年之作如《行书金刚经偈轴》等,虽似下笔迟缓、结字狭瘦,几近硬笔书,然此中所映现澹泊宁静不落一丝尘埃的白贲之美,非书法大家,确是无法表现这种精邃玄微的道之境界的。弘一法师不愧为我国近代书坛心手合一的旷世高人。

  弘一的尺牍之书和他的书法之作一样,也是富于变化,并且与他不同时期的书写风格一脉相承。弘一尺牍的书风之变,从时段上讲,大体是以其悉心于经文书写之前后作为转折标志的。譬如,他书于1918年出家前后至1921年数年中的若干手札,遗笔老到熟稔,行文顺畅自然,真可谓信手之作。尽管如此,这一时期弘一借鉴六朝书风的影响,依然随处可见。此时弘一书法正处于碑帖书风的融合调整期,这类书风随着帖学的不断被重视被采纳,不数年便起了变化。

  此后的相当一段时间内,弘一的大多数书牍,皆结体整肃,笔道分明,写经的烙印显而易见。然而,书信毕竟不同于写经,纵然人们在其书牍中也见到不少不甚经意之作,这便多是作者性情所致的缘故吧。

  有人曾评述弘一写经结字的特点为早年偏扁、中年偏方、晚年偏长,这并不是没有道理的,这个特点自然也反映到他的书牍中来。如果人们也像赏析弘一书法作品一样,把他出家前后、45至55岁之前和此后直至圆寂这三个阶段的书牍作番比较的话,就能清晰地看出这个规律来。正由于弘一法师进修梵行的精深,他的书牍愈至晚年,愈是字字清正,给人以一种不食人间烟火之感,和由此而生的天籁境界。

  说到信封,你可能很久没有写一封纸质信了,题写信封是许多人都经历过的,当你落笔时一定会在意它的美观,因为它将展示你书法(书写)的基本功。我很喜欢写信封,更欣赏书法家们题写的信封,这是我们欣赏书法的宝贵资料!在通讯发达的今天信封书法信手拈来、信笔挥洒的独特味道尤显珍贵,我们一起来品味吧。

  主席早年字迹写的结体紧密融洽,浑然一体,风雨雷电、水流花开。在尺幅间、时空中,留下了人间正道、男儿意气。‍能清晰看到主席早年的书法取法

  的书法艺术有三个坚实的支撑点:一是创新精神,二是天纵自然,三是豪雄之气。 书法最大的特点就是风格多变,有时偏向秀美,有时会更加雄壮。方笔的运用更能体现他豪迈的书法特点。无意于佳乃佳的飞白,总体虚实相生,耐人寻味。

  晚年的草书意境深远,气势超凡,笔惊风雨,纸生云烟,姿性任情,随意挥洒,表现出融飘逸、雄健、豪迈、灵变于一体的风格。 给柳亚子的这幅正是如此。

  周恩来总理日理万机,不可能日日临池,其书也不可能完美无缺,但有一点是可以肯定的,周总理是酷爱书法的,并且能“活到老、学到老”。

  十大元帅陈毅同志写信封,一如其人威武但处处合法度,显示不俗的书法功底。

  据说,见到此信的现代文学馆馆长舒乙一阵激动,评价:“信写得极漂亮,字漂亮,文漂亮,信封信纸也漂亮,信是无标点的,一切都是老式的,让人一看,古风犹存,风雅得很!”

  张大千写给同一个人的信封。在这一批书信之中,有张大千先生致他的弟子李乔峰先生的共五封。李乔峰,经简经纶(简琴斋)先生引荐入大风堂门墙,成为张大千先生的入室弟子。其书法善隶书,山水宗董巨,尤善画梅。从大千先生和乔峰的几封信中,可以看出其深厚的师生情。

  这是一组由晋江许贻群先生扫描整理的弘一法师信封,第一眼便震撼了,简直就是一件件绝伦的作品,而这只是弘一法师当年寄给友人的日常信札,那一丝不苟的严谨与潇洒已然深入于法师日常生活点滴。

  弘一的信封和他的书法一样富于变化,并且与他不同时期的书写风格一脉相承。弘一尺牍的书风之变,大体是以其悉心于经文书写之前后作为转折标志的。譬如,他书于1918年出家前后至1921年数年中的若干手札,遗笔老到熟稔,行文顺畅自然,真可谓信手之作。尽管如此,这一时期弘一借鉴六朝书风的影响,依然随处可见。此时弘一书法正处于碑帖书风的融合调整期,这类书风随着帖学的不断被重视被采纳,不数年便起了变化。

  钱锺书写的信封。这种红框竖信封,早已成为了岁月的影象。钱锺书俊朗的题写,为它平添些许历史文化气味。

  俞平伯1978年写的信封。使人慨叹的是竟然都是用黄君坦往信的信封翻制的。大家的日常生活竟然这么节俭,也真是常人难以想象。

  很想找一个于老的信封,可惜找到的都是信笺。他的题签看似信手拈来,细究其源却非大手笔不能为也,让我们不得不赞叹于先生书法艺术的魅力。题签书法虽是“小题”,实为“大作”。其艺术魅力可赏、可宝。

  鲁迅书法取法六朝墓志,看是漫不经心,实乃是古雅之气弥漫。书如其人,人如其书看似憨态可掬,其实是铮铮铁骨。信封就像是先生他书法魅力的窗口。

  陈独秀先生对于鲁迅先生的帮助是很大的。对于鲁迅先生来说。陈是他的指导人。那时候的政治家其实个个都是文人,随便出手写个信封书法的功底显露无疑。

  从信封上可以看出悲鸿先生对白石老人的尊敬,写着“面陈,齐老先生”。为何“面陈”?当然是礼物珍贵而且有徐悲鸿的细心叮嘱。

  吴昌硕博览众多金石原件及拓本,选择石鼓文为主要临摹对象。所作石鼓文凝练遒劲,自出新意,风格独特。晚年以篆隶笔法作草书,笔势奔腾,苍劲雄浑,不拘成法。

  沈石友(1858-1917),江苏常熟人。原名汝瑾,字公周,因喜石砚,取石友别号,诸生。咸丰八年(1858)八月十二日生,1917年逝世,享年60岁。平生所作以诗为多,间治古文,藏硯甚多,能画花卉、蔬果、与吴昌硕、蒲华、吴秋农等等画家交往甚深。有《鸣坚石斋诗钞》等刊行。吴昌硕有许多致沈石友的信札,可以说明两人的关系。

  吴昌硕、沈石友、蒲作英都是好朋友。但是吴昌硕的成就是由沈石友、蒲作英们铺就的,甚至于可以这样说,没有沈石友,就没有吴昌硕!

  林献堂,著名钟士,政治家、诗人,名大椿,号澧园,字献堂。原籍福建龙溪。林献堂是台湾中部大地主之后代,倡导台湾民族运动,以汉人本位的思想(一生不说日语、不穿木屐,坚持汉民族的传统生活方式),从事对于日本人的抗争,是位有道德勇气与使命感的民族运动先驱。

  “深盼出版后得获拜读!功最近将有海外之行,未克敬聆雅教,一候归来,再求惠示高见。匆此即颂,教安!启功上言十四日”从这珍贵的信件中可见启功先生高水平书法和高尚的为人。

  著名诗人、新文化运动的杰出代表周作人1952年致章廷谦毛笔信札、附封

  和鲁迅先生一样,周作人(知堂)也是个一生无论文稿、书信还是日记都只用毛笔书写文人,弃水笔而不用喜欢以兼毫或狼毫的小楷笔,自己磨墨书写。虽然,都是新文学运动中的开派人物,但因为道路的选择,其文名和书名比哥哥显得黯淡多了。不能不说他是又一位被政治耽误了的书法家。

  著名教育家、思想家、社会活动家、原国立中央大学和清华大学校长罗家伦1953年“送给适之先生”毛笔诗稿三页

  新诗奠基人之一、历史学家、中国科学院首任院长 郭沫若 六十年代初致胡愈之毛笔信札一通一页

  著名散文家、学者、翻译家梁实秋1963年致杭立武信札一通一页附封

  谢啬庵是谁?正是谢无量!他原名蒙,字无量,别署啬庵。马湛翁又是谁?其本名为马一浮,有“儒释哲一代宗师”之称,同样是诗人和书法家。

  诸涵(1929—2012)是活跃于二十世纪画坛的花鸟画家。他字桂樵,别名大声,浙江安吉人,画家诸乐三(1902—1984)之子

  现任中书协理事龙开胜2004年写的信封,取法圣教序的字那时候还有些稚嫩。

  著名硬笔书法家庞中华的信封,那个时候能有他的真迹是不是很宝贵呢?

  书法界的风云人物田英章先生的硬笔信封,行书很明显是楷书的快写,这几年过得有点郁闷也在所难免了。

  中书协培训中心高惠敏写的信封,高惠敏是谁?几乎听不到声音,时间的力量不要太强大了。

  崔寒柏写的信封和信笺,取法褚遂良《倪宽赞》结体开展,粗细对比强烈,还有涨墨的效果,估计是用剩墨写的吧。

  1966年2月,山东大学高亨致信毛主席,亲笔回信,后来的“山东大学”校名便出自于这个信封上。

  的书法、豪迈雄健、磅礴奔腾的气势跃然纸上、力透纸背,从上面信封上的手迹中能够感受到深厚的书法功底、欣赏到书法的赏心悦目,还可以从的书法中能够从运笔、结体到点划间,感受到大家风度和大家的风范,创造出了潇洒大气、创造出了中国书法的千古一绝的毛体。

  在天津老城里,有一条商业街,座落在南运河畔,全长一千多米,历史上称之为针市街。

  清朝早期,南方一些商人通过海运,用木船将当地的土产、药材、竹木、染料、丝绸、茶叶等杂货运到针市街交易,同时也捎来国外生产的“洋货”到此销售,尤其德国产的洋针销量很大,故称这条街为“针市街”。

  根据针市街所处的方位,学者王宗发推测,针市街应该就是南阁东街。

  “针市街和小伙巷南头相交。小伙巷大概三里长,南北各有一个阁,南头的叫南阁,北头的叫北阁。小伙巷南头的太平街,当初就叫南阁西街。从南阁沿着小伙巷向北走,当初有个老牛圈,因为牛圈上有栅栏,所以附近有栅栏口东街、栅栏口西街;到了北阁附近有北阁东街、北阁西街;再往前走又有药王庙东街、药王庙西街。为什么唯独没有南阁东街?”有一段时间,王宗发回忆红桥区的地名,想到了这个问题。

  张诚是这种说法的支持者。他查阅老地图,发现针市街这个地名在1899年之后就存在了。不仅如此,张诚还查了他收藏的几十个和针市街相关的信封。

  “信封上的地址涉及位于针市街上的几十个商号。其中有两个信封很重要,因为地址上明确提到了南阁东街,并且其中一个信封说明南阁东街路北第二个胡同是梅家胡同。我查了1913年的老地图,找到了梅家胡同,方位就在针市街西头。”张诚说,这个信封说明南阁东街是存在的,而且至少有一部分和针市街重合。

  这就意味着,针市街当初可能同时在使用两个地名。那么,老地图上为什么都没有标注南阁东街这一名称呢?张诚觉得那趟街的正式名称是针市街,但是老百姓却习惯称其为南阁东街。“写信时写了非正式地址,因为是民间约定俗成的叫法,所以邮局也能投递到位。”张诚说。

  当时,针市街买卖字号很多,比如“隆顺榕成记药庄”较有名气。张诚先生收藏的一封封老信封,就是这些老字号当时生意往来的历史印记。秒速时时彩:

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